2016/12/14你我感謝讚美上帝的理由何在?

分類:心靈早餐

2016/12/15

2016/12/14你我感謝讚美上帝的理由何在?
經文:
詩篇34:1-10 (大衛在亞比米勒面前裝瘋,被他趕出去,就作這詩。)我要時時稱頌耶和華;讚美他的話必常在我口中。
我的心必因耶和華誇耀;謙卑人聽見就要喜樂。
你們和我當稱耶和華為大,一同高舉他的名。
我曾尋求耶和華,他就應允我,救我脫離了一切的恐懼。
凡仰望他的,便有光榮;他們的臉必不蒙羞。
我這困苦人呼求,耶和華便垂聽,救我脫離一切患難。
耶和華的使者在敬畏他的人四圍安營,搭救他們。
你們要嘗嘗主恩的滋味,便知道他是美善;投靠他的人有福了!
耶和華的聖民哪,你們當敬畏他,因敬畏他的一無所缺。
少壯獅子還缺食忍餓,但尋求耶和華的什麼好處都不缺。

默想:
1 這篇詩篇是大衛在被掃羅追殺時,他跑到外族的亞比米勒(撒上21章說是迦特王亞吉)王,藉著裝瘋賣傻逃過一劫後,所寫下的詩篇。
2 這篇詩提到他對上帝拯救的感謝與讚美,並呼籲世人都能像他一樣來尋求上帝,依靠上帝,必能像他一樣經歷到上帝的拯救幫助,甚麼好處都不會缺乏。
3 今天若我們真相信耶穌基督已為信靠祂的人成就了不致滅亡,反得永生的救恩,是大衛所經歷的拯救遠遠不能及的。那我們的感謝與讚美又當何等的大呢?
4 不管你我信主多少年,想到這繼續不斷現在式的救恩,我們是否當時時稱頌感謝呢?若我們在世人面前活出因救恩而發出的感謝讚美時,這就是最好的見證,最簡單的福音表達。
5 詩人說:謙卑困苦人聽見就喜樂。因著我們的確信與見證,讓他們領悟到他們也可以得到這麼寶貴的救恩如我們一樣,因而願意交出生命主權,讓上帝來引導他們的一生。

禱告:
天父上帝,讓您的兒女們常常活出知足常樂,以救恩誇耀,讚美感謝的生活,可以感動吸引謙卑困苦人來求告您,得到您的救恩,奉主名求,阿們。慶榮敬上



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2016/12/7向我們說話的上帝

分類:心靈早餐

2016/12/08

2016/12/7向我們說話的上帝
詩篇
28:1-9       
1
耶和華啊,我要求告你! 我的磐石啊,不要向我緘默 
倘若你向我閉口 我就如將死的人一樣。 
2 呼求你,向你至聖所舉手的時候,求你垂聽我懇求的聲音! 
3 不要把我和惡人並作孽的一同除掉;他們與鄰舍說和平話,心裏卻是奸惡。 
4 願你按著他們所做的,並他們所行的惡事待他們。 
願你照著他們手所做的待他們,將他們所應得的報應加給他們。 
5 他們既然不留心耶和華所行的和他手所做的,他就必毀壞他們,不建立他們。 
6 耶和華是應當稱頌的,因為他聽了我懇求的聲音。 
7 耶和華是我的力量,是我的盾牌;我心裏倚靠他就得幫助 
所以我心中歡樂, 我必用詩歌頌讚他。 
8 耶和華是他百姓的力量,又是他受膏者得救的保障 
9 求你拯救你的百姓,賜福給你的產業,牧養他們,扶持他們,直到永遠。

默想:V1-2
詩人的經歷中看見他最大的喜樂力量與幫助源頭何在呢就是在他痛苦無助來到上帝面前禱告哭訴時,他不只是相信上帝會垂聽他的禱告,更重要的是上帝對他說話,讓他得著力量幫助。「主若幫助我,誰能抵擋呢主是幫助我的,我還怕誰呢?
因為詩人說:不要向我緘默,不要向我閉口。表示上帝不僅垂聽禱告,而真正能安慰的是上帝真會對我們的現況對我們說話。「出於上帝的話沒有一句不帶著能力的」。
我不知道上帝在大衛尋求祂的時候,對他說了甚麼話,讓他充滿信心地回應稱頌上帝。或許就是V8-9中的一句或兩句:「大衛我的孩子,我是你的力量,你的盾牌,你忘記了麼?(上帝也曾對他的先祖亞伯拉罕說:我是你的盾牌,必大大帝賞賜你15:1)
在我生命的經歷中也真是如此,不論是婚姻、工作、服事的選擇或難處等都感受到上帝對我說話,讓我有平安力量面對。
因此我相信只要我們願意依靠順服,不論我們面對怎樣的低潮關卡,上帝一定會對用祂的奇妙方法對你說話,讓你靈性光景不再一樣,會如大衛一樣:所以我心中歡樂, 我必用詩歌頌讚他(V7)

禱告:
親愛的天父上帝,我真相信祢是說話的上帝,當我們全心尋求等候祢,祢必會對我們說話,讓我們豁然開朗,谷底翻身。雖然環境未必改變,但我們的心境已然不同,我們因祢而行在日光之上,烏雲不再限制我們,在祢的光中我們必得見光。我們不是見光死,乃是見光活。
我為現在低谷中的兄姐禱告,讓他們真聽見祢的恩言,看見祢的慈顏。


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2016/12/1我的神阿,為甚麼離棄我?

分類:心靈早餐

2016/12/01

2016/12/1我的神阿,為甚麼離棄我?

經文:詩22:1-18
(大衛的詩,交與伶長。調用朝鹿。)我的神,我的神!為什麼離棄我?為什麼遠離不救我?不聽我唉哼的言語?
我的神啊,我白日呼求,你不應允,夜間呼求,並不住聲。
但你是聖潔的,是用以色列的讚美為寶座(或譯:居所)的。
我們的祖宗倚靠你;他們倚靠你,你便解救他們。
他們哀求你,便蒙解救;他們倚靠你,就不羞愧。
但我是蟲,不是人,被眾人羞辱,被百姓藐視。
凡看見我的都嗤笑我;他們撇嘴搖頭,說:
他把自己交託耶和華,耶和華可以救他吧!耶和華既喜悅他,可以搭救他吧!
但你是叫我出母腹的;我在母懷裡,你就使我有倚靠的心。
我自出母胎就被交在你手裡;從我母親生我,你就是我的神。
求你不要遠離我!因為急難臨近了,沒有人幫助我。
有許多公牛圍繞我,巴珊大力的公牛四面困住我。
他們向我張口,好像抓撕吼叫的獅子。
我如水被倒出來;我的骨頭都脫了節;我心在我裡面如蠟鎔化。
我的精力枯乾,如同瓦片;我的舌頭貼在我牙床上。你將我安置在死地的塵土中。
犬類圍著我,惡黨環繞我;他們扎了我的手,我的腳。
我的骨頭,我都能數過;他們瞪著眼看我。
他們分我的外衣,為我的裡衣拈鬮。

默想:

1 這是大衛親身經歷寫下的詩篇。應該是被掃羅追逼的時期寫下的,那真是不容易的熬煉。
2 第ㄧ節的心境:我的神,我的神,為甚麼離棄我,,,,竟然在耶穌釘十架時成為耶穌向上帝的禱告。
馬太福音 27:46 約在申初,耶穌大聲喊著說:以利,以利,拉馬撒巴各大尼,就是說:我的神,我的神,為甚麼離棄我。 
3 可見耶穌很熟悉聖經,很喜愛看重上帝的話,時常默想咀嚼上帝的話語。在有需要的時候,上帝的話語就靈光一閃地出現,成為祂的安慰指引。我們也常常有這樣的經歷,不是麼?當然還需察驗是否真出於聖靈的感動。
4 當耶穌年輕時讀到這篇詩篇的第一節時,祂會有怎樣的感動麼?祂會想大衛的經歷有ㄧ天也是我的經歷麼?上帝會在祂默想這節經文時,啓示祂有ㄧ天這也會成為你的禱告麼?。因此,當耶穌在十架上做出這樣的禱告時,祂的內心是何等的五味雜陳呢?我被上帝離棄的時刻終於來臨了。我的神阿,你為何離棄我?
5 大衛苦難的經歷被上帝使用堅固安慰了神子耶穌。你我的受苦經歷也常常成為多人的安慰幫助不是麼?讓我們在受苦中忍耐信靠,終將成為領人到主面前的見證。

禱告:
親愛的天父,感謝您賜下今天的經文,讓我默想耶穌從這段經文的感受,也相信我們受苦可以成為別人的安慰。奉主名求,阿們 !



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2016/11/24獅子或綿羊的選擇

分類:心靈早餐

2016/11/24

2016/11/24獅子或綿羊的選擇 
經文:珥1:1-12
耶和華的話臨到毘土珥的兒子約珥。
老年人哪,當聽我的話;國中的居民哪,都要側耳而聽。在你們的日子,或你們列祖的日子,曾有這樣的事嗎?
你們要將這事傳與子,子傳與孫,孫傳與後代。
剪蟲剩下的,蝗蟲來吃;蝗蟲剩下的,蝻子來吃;蝻子剩下的,螞蚱來吃。
酒醉的人哪,要清醒哭泣;好酒的人哪,都要為甜酒哀號,因為從你們的口中斷絕了。
有一隊蝗蟲(原文是民)又強盛又無數,侵犯我的地;他的牙齒如獅子的牙齒,大牙如母獅的大牙。
他毀壞我的葡萄樹,剝了我無花果樹的皮,剝盡而丟棄,使枝條露白。
我的民哪,你當哀號,像處女腰束麻布,為幼年的丈夫哀號。
素祭和奠祭從耶和華的殿中斷絕;事奉耶和華的祭司都悲哀。
田荒涼,地悲哀;因為五穀毀壞,新酒乾竭,油也缺乏。
農夫啊,你們要慚愧;修理葡萄園的啊,你們要哀號;因為大麥小麥與田間的莊稼都滅絕了。
葡萄樹枯乾;無花果樹衰殘。石榴樹、棕樹、蘋果樹,連田野一切的樹木也都枯乾;眾人的喜樂盡都消滅。

默想:V1. 
1 怎樣的人上帝會將祂的心意託付他如同託付給約珥及其他先知聖徒呢? 我相信應有以下的條件:
1)他是對上帝認真的人 
2)他對他所在的地土百姓族群大有負擔 
3)他是分別為聖,沒有破口的人 
4)他是謙卑勇敢,堅持到底,使命必達的人 2 今天台灣眾教會在面對同志婚姻這議題,我相信有許多人是像約珥ㄧ樣,從上帝那裡領受話語與感動,因而在面對教會內外不同的意見壓力下,仍然剛強壯膽,勇往直前。許多平常是溫良恭儉讓的紳士淑女成了勇猛的吼叫獅子。因為他們被上帝的靈感動,領受上帝的話如同約珥ㄧ樣。
3 誰不想做謙謙君子,與世無爭的好人呢?誰願被貼上歧視打壓同性戀的宗教狂熱份子呢?誰願意被認為是加深仇恨對立,無助於帶領同性戀信耶穌的異類呢? 
4 願主鑒察,讓我們也深深自省,我們不是反對同性戀,我們樂意陪伴引導他們,我們反對的是同志婚姻的立法以及太過頭的同志運動。試想那天若12歲的孩子可以自由做愛,不必保護他們,你能接受麼?你會站出來反對到底還是任憑他們麼?

禱告:
主阿,我們不求上帝站在我們這邊,乃是讓我們知道我們是站在上帝這邊,讓我們同心合意,成為極大正面的力量抵擋你要我們抵擋的,讓社會看見我們所做的努力是幫助社會向上提升,而非向下沉淪,最終把榮耀歸給你。奉主名求,阿們。慶榮
 敬上



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2016/11/18上帝阿!開恩可憐我這個罪人吧!

分類:心靈早餐

2016/11/22


2016/11/18上帝阿!開恩可憐我這個罪人吧!
經文:詩篇
17:1-15   
無辜的人的禱告(大衛的祈禱)
1耶和華啊,求你聽聞公義,側耳聽我的呼籲! 
求你留心聽我這不出於詭詐嘴唇的祈禱! 
2 願我的判語從你面前發出;願你的眼睛觀看公正。 
3 你已經試驗我的心; 你在夜間鑒察我;你熬煉我,卻找不著甚麼; 
我立志叫我口中沒有過失。 
4 論到人的行為,我藉著你嘴唇的言語自己謹守,不行強暴人的道路。 
5 我的腳踏定了你的路徑;我的兩腳未曾滑跌。 
6 上帝啊,我曾求告你,因為你必應允我;求你向我側耳,聽我的言語。 
7 求你顯出你奇妙的慈愛來;你是那用右手拯救投靠你的脫離起來攻擊他們的人。 
8 求你保護我,如同保護眼中的瞳人;將我隱藏在你翅膀的蔭下, 
9 使我脫離那欺壓我的惡人,就是圍困我要害我命的仇敵。 
10 他們的心被脂油包裹;他們用口說驕傲的話。 
11 他們圍困了我們的腳步;他們瞪著眼,要把我們推倒在地。 
12 他像獅子急要抓食,又像少壯獅子蹲伏在暗處。 
13 耶和華啊,求你起來,前去迎敵,將他打倒!用你的刀救護我命脫離惡人。 
14 和華啊,求你用手救我脫離世人,脫離那只在今生有福分的世人! 
你把你的財寶充滿他們的肚腹;他們因有兒女就心滿意足,將其餘的財物留給他們的嬰孩。
15 至於我,我必在義中見你的面;我醒了的時候,得見你的形像就心滿意足了。
默想:
外加的標題是無辜人的祈禱從禱詞中看見保羅自認自己是無辜人理當得著上帝的祝福與保護讓他脫離苦境患難這可以有幾點可以思考的
在上帝面前不是人人有罪麼 怎可大言不慚說自己是無辜人或許舊約背景下的標準是如此認為自己有遵行藉命禮儀敬虔過宗教生活就可通過良心認為自己是正直良善的當然今天在新約的真光下我們都是蒙恩的罪人不能以自己的敬虔自誇自認自己是敬虔正直無辜的人(當然人間律法的認定除外)
此外大衛以自己持守正直良善為由認為他有資格得到上帝為他伸冤的權利這也是反應世人一般的心理認為善人應有資格得到善報  這在新約的福音下也不應成為我們向上帝禱告求伸冤祝福的理由我們求上帝施恩的原因只有一個 就是我們不配得到上帝的恩典只求上帝看在我們仰望依靠祂的份上接納我們是祂子民兒女的份上請祂恩憐我們看顧我們我們的義不能換取救恩也不敢據此想要交換甚麼好處
這篇應是在大衛還沒做王之前所寫的所遭遇的苦難應是被掃羅追逼的背景那時大衛可以求上帝鑒察他他可以不羞愧地說出他是正直良善的人 若是在他犯了姦淫謀殺的大罪之後他還可以說他是正直良善的麼如此他的禱告應該就不是如此了 乃是如稅吏般地說:「上帝阿!開恩可憐我這個罪人吧!」(18:13)
 
禱告上帝阿!開恩可憐我這個罪人吧!  



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