2017/02/16靈界探祕

分類:心靈早餐

2017/02/16

2017/02/16靈界探祕
經文:路加福音
8:26-39                  
26 他們到了格拉森人的地方,就是加利利的對面。 27 耶穌上了岸,就有城裏一個被鬼附著的人迎面而來。這個人許久不穿衣服,不住房子,只住在墳塋裏。 28 他見了耶穌,就俯伏在他面前,大聲喊叫,說:「至高上帝的兒子耶穌,我與你有甚麼相干?求你不要叫我受苦!」 29 是因耶穌曾吩咐污鬼從那人身上出來。原來這鬼屢次抓住他;他常被人看守,又被鐵鍊和腳鐐捆鎖,他竟把鎖鍊掙斷,被鬼趕到曠野去。 30 耶穌問他說:「你名叫甚麼?」他說:「我名叫『群』」;這是因為附著他的鬼多。 31 鬼就央求耶穌,不要吩咐他們到無底坑裏去。 32那裏有一大群豬在山上吃食。鬼央求耶穌,准他們進入豬裏去。耶穌准了他們, 33 鬼就從那人出來,進入豬裏去。於是那群豬闖下山崖,投在湖裏淹死了。 34 放豬的看見這事就逃跑了,去告訴城裏和鄉下的人。 35 眾人出來要看是甚麼事;到了耶穌那裏,看見鬼所離開的那人,坐在耶穌腳前,穿著衣服,心裏明白過來,他們就害怕。 36 看見這事的便將被鬼附著的人怎麼得救告訴他們。 37 格拉森四圍的人,因為害怕得很,都求耶穌離開他們;耶穌就上船回去了。 38 鬼所離開的那人懇求和耶穌同在;耶穌卻打發他回去,說: 39 「你回家去,傳說上帝為你做了何等大的事。」他就去,滿城裏傳揚耶穌為他做了何等大的事。
默想:
一. (天使)有善惡正邪之分 讓人無法活出受造應有的真善美的靈就是邪靈幫助人活出受造應有的真善美形像的靈就是聖善之靈
二. 格拉森的這個人受邪靈的攪擾過的是非人痛苦的生活:住在墳場 與死亡僅一步之遙裸露身體無羞恥之心力大無窮典型的暴力狂 鐵鍊腳鐐也限制不住他可以想像他的神智也常處於失常異常的狀態 生不如死不是所有負面的現象都歸咎於邪靈但邪靈會帶來如此的破壞力
三.當耶穌來到時這被鬼附的人裡頭的邪靈能認出靈界的事情認出耶穌是上帝的兒子知道耶穌的能力與權柄表示邪靈是真實存在的耶穌是上帝的兒子也是真實的世人的靈眼沒被開啟時不認識耶穌就連大有學問的保羅也不認識耶穌可見人的有限
四. 邪不勝正是千古不變的定律當邪靈認出耶穌時牠們(群是羅馬軍隊的編制 6000以上的邪靈數目)為數眾多照理耶穌絕對不是牠們的對手然而牠們竟然俯伏在耶穌跟前求耶穌不要把牠們趕到無底坑去原來靈界不是比拳頭大小乃是在上帝權能的次序中邪惡的力量絕對無法與上帝相抗衡如此我們有十足的信心相信世界最終不是絕望悲觀而會是光明美善因為上帝掌權必然得勝
五. 面對靈界你我必需選邊站聖靈來就是要釋放被鬼附的得著自由如同這位格拉森人一樣他終於重回做人的尊嚴與價值喜樂與平安 也真實領教靈界的存在因此他選擇要跟隨耶穌活在聖靈的引領保護中今天你我雖然沒有這樣的經歷我們可從歷史中領受真理學習教訓承認人性的有限與軟弱歡喜接受聖靈依靠聖靈更多活出受造的榮美與上帝有美好的團契開啟靈界的奧秘速速擁抱這上好的福份
禱告:
    求上帝開啟我們屬靈的眼睛,讓我們看見靈界的真實,邪靈的可怕與聖靈的可愛,快快讓聖靈來引導保護我們的一生,活出美好直到永遠。奉主名求,阿們!   慶榮 敬上


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2017/2/1基督徒的包袱

分類:心靈早餐

2017/02/02

2017/2/1基督徒的包袱
經文:路加福音
4:16-30         
16耶穌來到拿撒勒,就是他長大的地方。在安息日,照他平常的規矩進了會堂,站起來要念聖經。17有人把先知以賽亞的書交給他,他就打開,找到一處寫說:18主的靈在我身上,因為他用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人;差遣我報告:被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,19報告上帝悅納人的禧年。20於是把書捲起來,交還執事,就坐下。會堂裏的人都定睛看他。21耶穌對他們說:「今天這經應驗在你們耳中了。」22眾人都稱讚他,並希奇他口中所出的恩言;又說:「這不是約瑟的兒子嗎?」23耶穌對他們說:「你們必引這俗語向我說:『醫生,你醫治自己吧!我們聽見你在迦百農所行的事,也當行在你自己家鄉裏』」;24又說:「我實在告訴你們,沒有先知在自己家鄉被人悅納的。25我對你們說實話,當以利亞的時候,天閉塞了三年零六個月,遍地有大饑荒,那時,以色列中有許多寡婦,26 以利亞並沒有奉差往她們一個人那裏去,只奉差往西頓撒勒法一個寡婦那裏去。27先知以利沙的時候,以色列中有許多長大痲瘋的,但內中除了敘利亞國的乃縵,沒有一個得潔淨的。」28會堂裏的人聽見這話,都怒氣滿胸,29就起來攆他出城(他們的城造在山上);他們帶他到山崖,要把他推下去。30他卻從他們中間直行,過去了。                      
默想:
耶穌在自己的家鄉將近30 年的時間鄉民們對祂的認識和評價如何呢因為耶穌的時候還沒到祂應該是非常低調隱藏的人們給祂的評價應該是正面的循規蹈矩忠厚老實、美好品格,但不會聯想到祂會是彌賽亞的
耶穌對自己神子的認識是無庸置疑的從祂12 歲時說出豈不知我應當以我父的事為念麼」,祂的父母親會忍不住告訴親朋他們的兒子是基督的衝動麼耶穌自己要忍耐絕不告訴旁人祂的身份麼這是太不可思議的身份說出來恐怕只會招來更大的拒絕和麻煩他們應該有此自知之明能不碰最好不碰
然而上帝的時候到了耶穌接受了約翰的洗禮有聖父與聖靈共同的宣告印證耶穌也在40 天的考驗與試探中得勝如今耶穌以受膏者基督的身份滿有聖靈地執行天父給祂的使命祂勇敢堅定地踏出第一步了
就從祂自己的家鄉拿撒勒開始在一安息日的場合祂受感動讀出以賽亞書的這段話:「主的靈在我身上,因為他用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人;差遣我報告:被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,19報告上帝悅納人的禧年。」然後說今天這聖經已經應驗在我身上了。 
這如此近乎狂妄僭越的「就職宣言」,雖然博得掌聲,但對人們言這是太超過的宣稱了(給你點稱讚,就自以為是上帝了)鄉民們不信的反應應該也是在耶穌的預期之中,耶穌以彌賽亞的身份為自己辯護也帶出嚴厲的責備:祂舉舊約的兩個外邦人蒙上帝顧念恩待的例子,提醒這些以色列百姓若拒絕上帝所印證的基督,外邦人都會比他們先蒙恩的。亦即他們的命運比他們所看不起的外邦人還不如的。
這樣的責備讓這些以色列人大為光火,馬上要致耶穌於死地(等於是判了耶穌褻瀆上帝的罪名),要把耶穌推下山崖。可見耶穌所遇到的抵擋不是只有在猶太地,在自己的家鄉是最先遇到的,因此有先知在自己的家鄉是不被悅納的說法。
從耶穌的身上讓我們學習到即使會遇到拒絕抵擋,面對自己基督徒的身份,我們仍然要勇敢承認。縱然為此背負十字架,受到差別待遇,也在所不惜,還要為逼迫的人禱告,只要祝福,不可咒詛。
禱告:
親愛的天父,成為上帝的兒女是最幸福的,當基督徒是最榮耀的,世人因為不明白而拒絕輕看我們時,我們不會以福音為恥,我們仍願意靠主活出基督徒的身量,為他們祝福禱告,相信上帝要透過我們來得著他們。奉主名求,阿們!慶榮敬上 



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2017/01/19 寫下您的生命故事吧!

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2017/01/19

2017/01/19 寫下您的生命故事吧!

經文:路加福音1:1-17       
1-2 提阿非羅大人哪,有好些人提筆作書,述說在我們中間所成就的事,是照傳道的人從起初親眼看見又傳給我們的。 3 這些事我既從起頭都詳細考察了,就定意要按著次序寫給你, 4 使你知道所學之道都是確實的。 5 猶太希律的時候,亞比雅班裏有一個祭司,名叫撒迦利亞;他妻子是亞倫的後人,名叫伊利莎白 6 他們二人在上帝面前都是義人,遵行主的一切誡命禮儀,沒有可指摘的, 7 只是沒有孩子;因為伊利莎白不生育,兩個人又年紀老邁了。 8 撒迦利亞按班次在上帝面前供祭司的職分, 9 照祭司的規矩掣籤,得進主殿燒香。 10 燒香的時候,眾百姓在外面禱告。 11 有主的使者站在香壇的右邊,向他顯現。 12 撒迦利亞看見,就驚慌害怕。 13 天使對他說:「撒迦利亞,不要害怕,因為你的祈禱已經被聽見了。你的妻子伊利莎白要給你生一個兒子,你要給他起名叫約翰 14 你必歡喜快樂;有許多人因他出世,也必喜樂。 15 他在主面前將要為大,淡酒濃酒都不喝,從母腹裏就被聖靈充滿了。 16 他要使許多以色列人回轉,歸於主-他們的上帝。17 他必有以利亞的心志能力,行在主的前面,叫為父的心轉向兒女,叫悖逆的人轉從義人的智慧,又為主預備合用的百姓。」

默想:
 聖經中寶貴的兩卷書路加福音及使徒行傳都是路加所寫的。當時路加提筆的動機只是單純地為向一位稱 為提阿非羅的人傳福音,從沒想到會流傳到現在,甚至成了聖經正典幫助了歷世歷代千千萬萬的人。可見文字保存帶來的影響力。

二 早期的社會文字可說是唯一的紀錄工具,因為圖畫等藝術需要恩賜,需要資源經費及更多說明,也不容易達到流傳久遠的目地。雖說今日我們可以透過並善用影像、影音更多的媒體,然而文字仍是最方便,成本最低的途徑。

三 我們敬愛的禮龍哥在發現癌症到被主接回的一年九個月中,他把握最後的時光就在病中完成了福音小冊「離苦得樂的真祕方」,成了他的遺作,成了他向親朋分享主愛的最美見證。上帝聽了他的禱告,讓他在離世前兩個月完成,讓他了無遺憾地隨時準備回天家。雖僅出版少少的1000本,在告別禮拜那天透過這冊子,禮龍哥繼續向他所愛的親朋說話。直到未來的年日,相信上帝會繼續使用這小冊帶來撒種及收割的果效。這就是文字見證的影響力。


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2017/01/12得著與持守恩典的唯一條件—恐懼戰兢

分類:心靈早餐

2017/01/12

2017/01/12得著與持守恩典的唯一條件恐懼戰兢
經文:提後
1:9-18      
9 上帝救了我們,以聖召召我們,不是按我們的行為,乃是按他的旨意和恩典;這恩典是萬古之先,在基督耶穌裏賜給我們的, 10 但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現才表明出來了。他已經把死廢去,藉福音,將不能壞的生命彰顯出來。 11 我為這福音奉派作傳道的,作使徒,作師傅。 12 為這緣故,我也受這些苦難。然而我不以為恥;因為知道我所信的是誰,也深信他能保全我所交付他的,直到那日。 13 你從我聽的那純正話語的規模,要用在基督耶穌裏的信心和愛心,常常守著 14 從前所交託你的善道,你要靠著那住在我們裏面的聖靈牢牢地守著。 15 凡在亞細亞的人都離棄我,這是你知道的,其中有腓吉路黑摩其尼 16 願主憐憫阿尼色弗一家的人;因他屢次使我暢快,不以我的鎖鍊為恥, 17 反倒在羅馬的時候,殷勤地找我,並且找著了。 18 願主使他在那日得主的憐憫。他在以弗所怎樣多多地服事我,是你明明知道的。
默想一:V10他已經把死廢去
把死廢去----死亡是人類千古的敵人無人能勝過死亡人人肉身終必有一死因此能戰勝死亡 摧毀死亡讓人類不再成為死亡的俘虜 這當然是天大的福音人類最需要的福音
因此福音是甚麼呢乃永恆不死的上帝透過祂道成的肉身為人類承擔因罪而來的死亡刑罰亦即透過祂的死殺死讓人類重新擁有受造時那不會朽壞死亡的永遠生命
如此誰能得到這樣的生命呢就是相信至大上帝且被上帝至大救恩吸引感動,將自己及自己的行為(美好或醜陋的價值)視為至小的人(V9)。我的美好絕對不足以讓我摧毀讓我必死的死;我的醜陋也絕對不足以讓我與上帝要恩賜給我的永生無份無關。過去如此,現在如此,將來也是如此,本於信以至於信。

默想二:V13-14
如此美好的永生福音必需要緊緊把握,牢牢持守,怎麼做呢一方面我們要用信心與愛心盡力努力守住,另一方面要依靠內住我們裡面的聖靈,讓祂幫助我們守住。 
這兩者要怎樣協調,取得平衡呢若我靠著自己的努力就已經可以守住又為甚麼還多此一舉要靠聖靈呢?  若靠聖靈比靠自己更能守住福音善道那為甚麼要多此一舉說自己要努力呢?
靠自己可以有信心愛心麼(V13)? 若靠自己可以有信心愛心就不必信靠耶穌了所以這裡說的愛心信心是在基督裡的信心與愛心如何能有呢就是靠著聖靈讓我們擁有基督所賜給我們的心信與愛心所以完全沒有靠自己努力的意思就是絲毫不能靠自己乃是時時覺得自己不可靠的人才會常常呼求主名經歷到依靠聖靈所流露出的信心與愛心  因此結論是要努力靠聖靈(恐懼戰兢)而不是努力靠自己(自信驕傲)
老子明言:「剛強者死之徒、柔弱者生之徒」、「若有人自以為站得穩的,需要謹慎,免得跌倒」(林前10:12)、「當恐懼戰兢,做成得救的功夫」(2:12)。 自以為絕對不會被毒品控制的膽大者,往往被毒品控制無以自拔;而自以為絕對勝不過毒品力量,連沾都不敢沾的膽小鬼,就能不被毒品控制。

禱告:
感謝天父上帝,藉著耶穌基督得死亡敗壞了死亡,讓所有對人性覺悟到無助無望,心存恐懼戰兢者,可以謙卑信靠,得著永生,不僅如此,也可以一生謙卑禱告,依靠聖靈的同在,活出愛心信心,堅忍到底,得勝有餘。奉主名求,阿們。     慶榮敬上
   



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2017/01/04歡迎回家—上帝的家

分類:心靈早餐

2017/01/04

 2017/01/04歡迎回家上帝的家 
經文:提前
3:14-4:5                
3:14 我指望快到你那裏去,所以先將這些事寫給你。15倘若我耽延日久,你也可以知道在上帝的家中當怎樣行。這家就是永生上帝的教會,真理的柱石和根基。
16 大哉,敬虔的奧祕,無人不以為然!就是上帝在肉身顯現,被聖靈稱義,被天使看見,被傳於外邦,被世人信服,被接在榮耀裏。
4:1聖靈明說,在後來的時候,必有人離棄真道,聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。2 這是因為說謊之人的假冒;這等人的良心如同被熱鐵烙慣了一般。3 他們禁止嫁娶,又禁戒食物,就是上帝所造、叫那信而明白真道的人感謝著領受的。4 凡上帝所造的物都是好的,若感謝著領受,就沒有樣可棄的,5 都因上帝的道和人的祈求成為聖潔了。

默想:V15
1 保羅期待提摩太可以帶領上帝的教會走在上帝的心意中,他很盼望可以親自見到他,教導他如何行。然而他也相信即使不能親自見面,透過書信的教導也讓提摩太知道怎樣牧養上帝的教會了。
保羅提到的是在上帝的家中當怎樣行。保羅不是說在上帝的教會中當怎樣行,他強調的是人類最親密的關係場所--家。你我有一個原生的家庭,或有三代同居的大家庭,更可以有一個屬靈的大家庭。
因此,蒙上帝所召,耶穌寶血所救贖的一群人就是上帝的家人,是超越血緣、種族、文化、地位、階級的一家人。上帝為父親,彼此互為弟兄姊妹,彼此平等,相親相愛,相勉相扶。上帝的家中不要獨善其身,唯我獨尊,把眾人皆比下去的菁英聖賢(我比你強,我不需要你),上帝所要的是道成肉身,扶持弱者,兼善天下,放下權利,與眾人一起同行,一起走到終點目的地的普羅大眾、螞蟻雄兵(我不比你強,讓我們彼此需要)
因此教會最好的定義不是公司、學校、軍隊、工廠。教會是個家,彼此沒有上對下的階級官僚文化,沒有誰非聽誰不可的權柄權力。牧師、長老執事、小組長幹部不過是被委任成為僕人的服事者,如耶穌基督所說的「眾人的僕人與用人」,在「謙卑謙卑再謙卑」的身段中,忍辱負重,委屈求全,把家人及眾人帶到上帝的面前,活出愛神愛人的敬虔生活。
在家人般的親密信任與安全感中,再來讓上帝的家成為真理的柱石與根基(V15)。上帝的家是為要活出上帝的真理與榮耀而存在的,這真理的房角石就是耶穌基督的救恩(V16),是與世界宗教文化哲學迥然不同的因信得救的福音。在當時的世代,如果讓猶太教的律法主義、希臘諾斯底的禁慾或縱慾主義(V3)進到教會來,上帝真理的根基就不穩固,終致岌岌可危。
家是一團體,不能只有個人好,乃要人人都好。不能只有個人得名聲,乃要上帝的家得榮耀。在上帝的家中,讓我們不高舉個人,不迷信數字,不信任人性,只相信上帝的信實慈愛與能力、相信家人團契相愛的溫暖與力量,讓我們可以與世人不同,讓我們可以一起走到終點。

禱告:
天父上帝,感謝您讓我們因信耶穌重生,成為您的兒女,成為上帝家中的一份子,擁有許多有耶穌血緣的弟兄姊妹,這是我們在地上最寶貴的資產,最美好的關係。求天父讓我們真實活出家人的美好,見證天國的降臨。奉主名求,阿們。   慶榮敬上

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