參加1228凱道客家聖會感受

能夠參加台灣全國客家基督徒齊聚一堂的大型全國客家大聖會，無論對我個人還是對教會而言，都是極大的恩典與特別的禮物。雖然我是以一位非客家人、韓國宣教士的身份參加這場盛會，但特對於發起並籌備這次聚會的同工們來說，這無疑是一個充滿感慨和激動的時刻。那份感動在整個聚會中也深深地傳遞到了我的心中。在台灣人心中具有特別意義的總統府廣場(道)上，聚集了這麼多客家基督徒一起讚美神、禱告並歡欣的聖會，這本身就是前所未有的壯舉，也將成為台灣客家教會史上的歷史性時刻。籌備期間僅僅兩個月，但從場地、財務、動員到節目，一切都順利且出色地完成，實在是神奇妙恩典！

當天來自全國各地的神的子民，每個人在1228聖會中都領受了不同的感動，而我也想在此分享幾點我所領受的感受。首先是在台灣政治的核心地帶總統府廣場，舉行了讚美上帝的聖會的意義。這帶來的感動與激動無法言喻。雖然台灣擁有宗教自由，但基督徒，尤其是客家基督徒，一直處於少數地位，在社會上影響力微弱的現實，無法否認。敬拜上帝的活動通常局限於教會或基督教機構內，有時在聖誕節期間會舉辦報佳音、街頭遊行，或是謹慎地舉行佈道性的聚會、表演或派對等。教會內宣告上帝是台灣的主宰，是列邦與歷史的掌管者，但在教會外卻不得不降低聲音。

然而，那一天，我們在總統府的道舉行了一場宣告上帝是台灣的主宰、盡情高舉上帝名的聖會。而且聚會的最後，由一位牧者帶領，站在台上的人們轉身面向總統府，舉手同心祈禱，願台灣成為由上帝掌權的國家。我相信，那些站在舞台上參與這一刻的人，都會一子忘不了這個時刻。

其次，是對同族的深切關壞與負擔。我了解到，大多數客家基督徒尚未實現家庭福音化。為了跟隨耶穌，不得不將血緣關係置於身後，懷著迫切的心情為家人禱告的信徒與牧者，實在不少。雖然基督的愛是無私的，能超越文化與國家的界限，但我們的心自然還是會先向著最親近的人，這是人之常情。正如蒙上帝特別揀選，將一生委身於外邦宣教的保羅，對同胞猶太人懷有如此深切的感情，他曾這樣說：「為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛， 與基督分離，我也願意。」（羅馬書9章3節) 我深深感受到，作為先認識福音、得蒙救贖之人，他們對同胞救恩的殷切渴望是多麼真摯！我在心中向主禱告說：「主啊，請垂聽並回應他們的禱告！願他們不失望、不跌倒，能帶著喜樂，甘心為引領他們的家人、親友與同族歸向上帝，得著永生而委身努力！」

同時，我的心中充滿了對我同族大韓民國現狀與未來的負擔。雖然韓國曾因靈性上的無知與戰爭而生活困頓，沒有生存的希望，但卻有不遠萬里、冒著生命危險傳福音的宣教士們建立了教會，並神賜予教會和國家奇蹟般的復興。然而，信主的人們卻變得驕傲世俗，沒能阻止這個國家如今陷入危機與分裂。那些優先考慮自己的安逸，將責任推卸給他人，且不悔改的罪惡，匯聚成巨大的集體利己主 義，這正是基督徒應負的責任，這讓我心痛不已，眼淚不斷湧出。

在1228凱道聚集的每一個人，都高聲為自己的家庭和同族祈禱了。聖靈藉著這次聖會，呼召並命令我們以主的愛去愛同族，並成為彌合衝突與分裂的和平工具。若沒有同族的合一，與不同族群合一，是難以想象的。感謝主！在那時，所有聚集在那裡的人們都舉手仰望天空祈禱，那一刻是大家結合為一體的感人時刻。第三，是關於異象與其成就。

此次大會的標語是「族群合一，世代同行」，這是一個極大的異象。這不僅是客家基督徒的聯合，或是客家族群的福音化，更是期望台灣所有族群與世代聯合，共同邁向神國度的宏大異象。在這裡，將台灣的族群大致分為五族（客家、本省、外省、原住民、新住民），這包括所有在台灣居住的人。（像我這樣的人屬於新住民吧！）若台灣所有不同族群與各個年齡層的居民，都能在主裡實現「族群合一，世代同行」，那將是多麼美好的事啊！這是上帝賜給台灣教會的異象，是我們在世上仰望並朝著這個方向邁進的目標，也是已然成就在天上的神的旨意。

那時，我一邊讚美，一邊禱告，仰望天空。在廣場上，我們所仰望的天空，被滿天的白雲覆蓋。 那一天，我們遇見了神，不是在天上而在聖徒們彼此相愛的當中。上帝的子民一同高舉祂的名的畫面是何等美好！對於在場的人們而言，那裡充滿了喜樂與感動、安慰與激昂。那一刻，每個人都感受到如同神的國度降臨在那地方一般，令人無比動容。

那時，我們所見的正是異象。我們只是品嚐了一部分，尚未完全了解或實現它。在異象與成就之間，必有一段過程。透過1228大聖會，我認為客家基督徒族群不再僅僅停留在台灣社會的邊緣， 而是勇敢地邁向社會的核心。而這一切是因為他們選擇了信心與勇氣，選擇了捨己跟主的十字架精神，因此我相信這聖會是上帝所賜予的勝利。接下來的挑戰，是竭力保守聖靈所賜的合一（以弗所書4章3節) 。

在觀看客家大聖會的過程中，我的心中不斷地將這情景與韓國的情況重疊。1228大聖會的發起日期為10月28 日，恰巧與韓國百萬基督徒於10 月27日 在光化門廣場（青瓦台前面）舉行的1O27大聖會僅相差一天。韓國的1027聖會同樣是在僅僅兩個月前發起，並奇蹟般地得以實現。當時面對推動同性婚姻合法化的緊迫情況，為促進韓國教會的悔改與聯合，在極短的時間內，成功促成全國福音派教派間的劇烈共識，並吸引了100萬人（包括線上參加者達到200萬人）參與，成為一個奇蹟般的盛會。

此次參加在台北總統府道舉行的大聖會時， 我感覺仿佛置身於首爾光化門廣場一樣。雖然國家和民族不同，但對同族及祖國福音化的渴望卻是相同的，因此在參與此次1228聖會的過程中，我內心深處厭受到深深的連帶感。

然而，韓國在1027聖會結束後，不到兩個月便陷入了巨大的政治混亂漩渦。一些人嘲笑基督徒， 說：「你們不是向上帝禱告了嗎？為什麼國家還會變成這樣？」這些人因為不認識上帝而對我們冷嘲熱諷，甚至基督徒自己也可能因此受到動搖。 但有一件事情是明確的：上帝透過祂的僕人們，在國家面臨危機之前，首先促成了教會的聯合。短短兩個月內，奇蹟般地完成了大聖會，並為悔改與聯合的聚會預備了場地，這完全是聖靈的帶領，無法用其他方式解釋的奧秘之事。

在韓國，上帝在國家危機面前，召集祂的子民聯合起來。在台灣，雖然未來的發展尚不知，但我相信，上帝藉著這次聖會，定有祂為未來預備的旨意。 參加1228聖會的我們，親身經歷了上帝奇妙的作為，看見了祂對客家族群及全台灣人民的旨意與異象，也嘗到了神國降臨的滋味。如今，當我們回到各自的生活中，首先要成為禱告的守望者，將福音融入日常生活，並在家庭、教會以及我們所屬的社群中，無論是在線上還是線下，實踐主的旨意。

然而，這個使命並不是要我們計劃更多的活動或因事工而變得忙碌，而是要我們持續來到主的十字架前，傾聽主的聲音，並按祂的吩咐去行。我們相 信，這才是我們首要追求的目標與任務。