在耶和華所定的日子

舊約最後一卷書瑪拉基書提到「萬軍之耶和華說：在我所定的日子，他們必屬我，特特歸我。…」（瑪3:17）

「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。」（瑪4:5-6）

「在我所定的日子」、「耶和華大而可畏之日」是先知以利亞要來的日子，就是神拯救的日子。那一天，「必有公義的日頭出現，其光線有醫治之能。…」（瑪4:2）

在舊約的最後一章，瑪拉基說完了這些話後，神就沒有啟示。直至四百年後，神才賜下啟示。由路加福音第一章開始，天使加百列傳遞神的好信息，這信息就是接著先知瑪拉基有關「在我所定的日子」的預言。

天使的預言是施洗約翰和神兒子耶穌基督的出生。第一個預言關乎老人生子是神蹟，而第二個預言關乎童女生子更是神蹟，重點在於基督降生的預言，是承接舊約，回應神所定拯救的日子來到了！

神的拯救並非透過人理性的方法，而是神自己的方法。

我想從施洗約翰的父親祭司撒迦利亞，如何回應神的選召這個角度來看神的計畫。

撒迦利亞是一位幸運的祭司，在二十四個班次一萬多名祭司中被抽籤選中，得進主殿燒香服事。他一定為得一個兒子禱告了許久，如今他和妻子都已老邁，依然沒能得子。然而當天使加百列告訴撒迦利亞他將要有一個兒子時，他卻懷疑天使的話，導致他在孩子出生之前十個月都不能說話，成了眾人「知道他在殿裏見了異象」的記號。

神是應允禱告的，按著他自己的心意、方法和時間行事，即使在人看來不可能的情況下，事情仍會成就。正如去年1228凱道的禱告祭壇、今年的8/26-28的「哈客青年挑戰營」、9/3-4的「真理之光裝備營」，都是在人看來不可能的情況下，事情仍然成就。我們希望禱告蒙應允，就要相信神在不可能的情況下所能夠做到的事情，同時，我們也要等候他，因他有他的方法和時間。

從人的角度來看，撒迦利亞的疑惑是可以理解的，但對神來說，沒有不可能成就的事。雖然撒迦利亞和伊利沙伯都已過了生育的年齡，神仍然給他們一個孩子，因為這是祂的計畫。

我們有時也會懷疑神的信實，特別是在苦難和長期禱告未得應允時。我們有時也會錯誤地只靠自己的智慧或經驗，而不信靠神。當我們受試探，懷疑神的應許不可能實現時，就要回想祂過往的作為，祂的能力是不受人的限制和約束的，讓我們願意完完全全地信靠他！神必會遵守祂的諾言，也許神不是在明天或明年成就，可是總會在最適當的時候完成，神的應許是絕不會落空的。

撒迦利亞經過幾個月不能說話後，他開口第一句話就讚美神。他在頌歌中預言救主降臨，拯救百姓；他又預言他的兒子約翰將要為彌賽亞預備道路。舊約所有的預言都快將要實現了，彌賽亞要在他有生之年降臨，而他的兒子，則蒙揀選為祂預備道路，怪不得撒迦利亞要稱頌神。撒迦利亞從懷疑到相信，到被聖靈充滿稱頌神，說出從神在歷史中完全的作為，從亞伯拉罕開始，直到永遠。神也揀選了他的兒子約翰成為傳天國道的先鋒，為主修直道路。祭司撒迦利亞雖然在整本聖經中只在本書中出現，他的順服和見證卻是千古流芳，值得我們效法。

家人們，我們也為客家的復興禱告與努力了許久，為何仍沒看見復興臨到台灣客家？沒看見台灣與全球的客家靈魂大批的歸主？

讓我們不灰心、不沮喪的繼續禱告，如同祭司撒加利亞，在主的殿中服事神時，卻領受天使加百列傳遞神的好消息和預言，他從懷疑到相信，親身經歷神的應許應驗，生出開路先鋒的兒子施洗約翰來，彌賽亞要在他有生之年降臨，而他的兒子則蒙揀選要為彌賽亞預備道路，舊約所有的預言都實現了。我們也要迫切的求神，在客家興起時代的施洗約翰，客家的查理科克，勇敢的持守聖經真理、合神心意的價值觀，傳講耶穌基督十架的救恩，為耶穌基督在客家預備道路。

也如同舊約的先知撒加利亞，在撒迦利亞書4章6節領受神對他說：「這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」

盼望神的客家兒女，被聖靈一個一個的重生出來，倚靠聖靈預備自己成為現代的施洗約翰、所羅巴伯，來勇敢建造神的聖殿，成為時代的以利亞，在大而可畏的日子來臨前，呼籲「使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親」，在祂的計畫中看見父母、兒女得醫治，家庭得醫治，在主裡做真兒子、真父母，修復關係、家庭復興、客家也興起眾多的屬靈父老、為耶和華興起宣教的客家大軍，走向列國，走向耶路撒冷，迎接主耶穌基督的再來。