115年3月份431期簡訊月刊
哈客後生青聲來寮
客福簡訊月刊 2026.3
卓蘭神召會/ 邱彼得牧師(客福兼任總幹事 )
三月8日剛結束的「哈客青年牧者領袖國是論壇」中,兩代之間的關係成為焦點。這世代年輕人渴求真實而非教條,是一種能與生命對話的真實信仰。年輕一代正展現出承接使命的熱情。他們對信仰的看法傾向於「生活化」與「共創」,希望教會是安全感與接納的空間,而非僅是單向教導,兩代之間應該彼此尊重、建立「同行」而非「同管」的關係。他們追求的是一種「有感」的信仰,從論壇中年輕牧者的視角分享我的看見。

一、年輕人眼中的信仰:真實、體會、生活化
這世代的年輕人身處高度變動與資訊爆炸的時代,他們對假象敏感,對信仰的態度呈現出二個特點。
第一、他們認為基督信仰應是具體而生動的經歷,而非死板的行為守則。他們渴望能在小群體中找到被聆聽、被接納的真實關係。若教會能成為安全空間,允許疑惑存在,反而更能吸引他們。他們希望信仰能具體落實在生活中。如同詩篇34:8所說:「你們要嘗嘗主恩的滋味,便知道他是美善」,他們渴望的是親自「嘗過」主的恩典,而非僅聽長輩口述。教會應成為實踐愛的地方,因為「我們相愛,不要只在言語和舌頭上,總要在誠實和行為上。」(約翰一書3:18)。
第二、參與共創的熱情,年輕人渴望發揮創意。他們期望信仰不僅是「傳承」,更是「共創」。在教會中,他們想要擁有話語權與參與感。年輕人擁有獨特的創意,他們期待在教會中不只是旁觀者,而是參與者,發揮神所賜的多元恩賜。
二、兩代關係應是「同行」而非「同管」
論壇中深刻探討了牧者與青年之間的代溝,解決代溝的關鍵不在於改變制度策略,而在於改變「心態」。
從「導師」變成「教練」:長輩領袖若能以謙卑的心引導,正如彼得前書5:3提醒的:「也不是轄制所託付你們的,乃是作群羊的榜樣。」便能贏得青年的心。
彼此尊重,建立信任:信任是合一的基礎。兩代若能彼此扶持,正應驗了瑪拉基書4:6的應許:「他必使父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親。」去聆聽青年人的想法時,青年的熱情才會真正被點燃。
創造「共融」的平台:兩代合作並非競爭,而是互補。「兩個人總比一個人好,因為二人勞碌同得美好的果效。」(傳道書4:9)當兩代攜手,透過共同的事奉與對話,信仰的傳承才具備生命力。
結語:承接與創造的時代
這次論壇研討議題展現的不是兩代衝突,而是一個需要「跨越」的契機。「哈客後生、青聲來寮」是一個起點,提醒我們信仰的傳承不是「交棒」後就離場,而是「併肩」奔跑。當長輩的智慧遇上青年的創意,教會將展現出前所未有的榮耀與活力。
靈火降臨 印尼東帝汶島大復興
客福簡訊月刊 2026.3
客福主委 / 徐家正牧師
聖靈充滿、客家翻轉突破年
1965年9月30日,印尼發生政變,蘇哈托推翻蘇卡諾政權,展開32年的專制。政變發生的四天前,神卻在東帝汶島開始一場大復興。
1965年的印尼教會,從來沒有像保羅所描寫的那樣經歷過聖靈的大能。有許多人可能認為只有五旬節派的教會才會強調聖靈。紀錄印尼大復興的傳道人塔利在敘述復興的過程時,曾說「我真是不明白,神的使徒,保羅、彼得和約翰,在二千年以前,都是帶著聖靈的恩賜去作工的,為什麼我們後一代的人就沒有呢?我們更需要祂!」
塔利原是帝汶島長老會的傳道人,教會一向按程序行事,一切井然有序,會友一到教會,一切程序都印在紙上,會友知道什麼時候該站,什麼時候該坐;什麼時候禱告,什麼時候唱詩。然而塔利認為教會中就是缺少聖靈的能力。
1965年9月26日晚上,就是距離「930政變」的前四天,塔利到教會參加禱告會,當時大約有200位信徒。就在這奇妙的夜晚,當弟兄姐妹正聚集禱告的時候,奇妙的事發生了!就正如使徒行傳第二章聖靈降臨的情況,竟然發生在這個教會裡!
1965年9月26日晚上,當兩百位弟兄姐妹聚集在東帝汶島長老會禱告時,忽然天上來了一陣響聲,好像颱風吹過一般。他們的禱告會,一向都是制式地進行,連禱告詞也都事先寫好,只要看著唸就行。可是那晚上,不知何故,所有人竟然一起同聲禱告,隨著聖靈的引導,不唸禱告詞,連牧師也完全無法控制場面。
不久,附近村民看見教會有火光,紛紛提水趕來教會救火。但當他們趕到時,雖看見教會有火光,卻沒有被焚燒。當時看到這奇特異象的村民,後來有多人因此信了耶穌,也被聖靈充滿。
見證這些事的塔利弟兄說,禱告會中,所有人都不自主地高舉雙手,向主發出感謝和讚美,兩個牧師不知他們是被聖靈充滿,在台上很害怕,因為舉手不是教會的傳統,但神卻及時提醒塔利,經上記著:「舉起聖潔的手⋯」。
一個沒有受過教育的老太太,只會說東帝汶方言,連印尼話都不懂,更不會說英文,但這時竟然大聲用最美麗、完整的英文禱告。她說:「哦,主耶穌啊,我愛祢!我甘願背起十字架來跟隨祢!哦,耶穌啊!我愛祢!」另一頭,有位弟兄開始用德文禱告,接著所有人都用各種不同的語言來禱告讚美神,甚至包括希伯來語。
那晚聖靈自由運行,聚會一直進行到午夜,許多人隱藏的罪被顯露,並且認罪悔改。
那些前來救火的村民,不知道教會發生什麼事了,因為從來沒有聽過這麼大聲的禱告。教會裡原本只有兩百人,一下子因好奇而聚集上千人,大家從四面八方來看熱鬧。有不少人因此接受主耶穌,回到家後,就紛紛將邪術、星象、黃色書刊,帶到教會燒淨。
聚會中,一位才得救幾天的信徒,忽然上台講道,他打開聖經說:「弟兄姐妹們,主很清楚地告訴我,這乃是聖靈在做工。神說,在末後的日子,要將聖靈澆灌凡有血氣的。兒女要說預言,少年人要見異象,老年人要作異夢。」
最後他說:「主又告訴我,明天我們這些平信徒都要出去傳福音。」
塔利忍不住站起來說:「簡直是笑話,平信徒怎麼能出去傳福音?我們沒有進過神學院和聖經學校,你才剛得救沒多久,就要去傳福音,這是不可能的!」
這位弟兄回答說:「塔利弟兄,主告訴我,傳福音乃是基督徒的本分,並不只是牧師和長老們才有的責任。」
三週後,一共有七十個平信徒的佈道團,到附近村莊傳福音。果然如聖經上所說的,有神蹟奇事隨著他們,印尼大復興就此展開。
東帝汶教會經過聖靈澆灌之後,神開始對付信徒們的罪。對付罪的第一步,就是將罪顯出來,給人悔改的機會,如此才能出去傳福音。
以往東帝汶島是一個酗酒很嚴重的地方,但在大復興之後,找不到一杯烈酒。對付罪之後的宣教團隊,成為聖潔的器皿,到處彰顯上帝的大能與榮耀。佈道團在蘇門答臘森林裡面傳福音,多次需要渡河。但走到河中,有鱷魚要圍攻他們。同工就對鱷魚說:「我奉主耶穌的名,吩咐你離開!」那些鱷魚竟轉過身遊開,沒有一條過來攻擊他們。
叢林裏一些村落最能行邪術、下降頭或下毒害人。有次當佈道團進入村子,當地的人拿了食物和水給他們食用,同工們雖然害怕,但仍信靠神,食用完畢,開始向村民傳福音。
過了兩個鐘頭,村民問同工,是什麼力量保護他們。原來剛才的食物中,放了最毒的毒藥,一般來說吃下三分鐘就會死亡。「什麼是上帝的大能?我也要!」村民紛紛決志,還將家裡所有行邪術的毒物全數燒毀。其中一個佈道團進入一處充滿鬼神崇拜的偏遠村落,村民認為他們的神明非常靈驗。巫師對佈道團說:「你們可以講耶穌,但是我們的神能醫病,賜雨,供應一切。如果你要介紹這位新的神,首先你們要證明,你們所傳的耶穌,強過我們這裏所有的神。」
佈道團同工只好一起禱告,向主求助。神感動同工,先請巫師集合了村民,約有一千人。同工於是禱告說:「主啊!祢差遣我們出來傳福音,又說必有神蹟隨著我們,因祢的名可以趕鬼。這些百姓需要證明祢的能力強過魔鬼,這些村民已經被魔鬼愚弄好幾代了,我們現在就奉主耶穌基督的名,叫這些鬼都離開這個村子!」
沒想到同工們禱告完後,巫師卻開始發抖,大聲喊叫起來:「我現在就願意接受你們的神,耶穌!耶穌的力量確實強過那些鬼靈!」
這突然的轉變,使得佈道團的同工一時不能反應!巫師忽然哭了起來說:「我是一個巫師,能夠跟鬼靈說話,當你們奉耶穌的名禱告,要那些鬼離開的時候,我親眼看見和親耳聽見,那些大小鬼靈先聚集,然後集體逃走,而且還哭叫著說,耶穌不讓他們留在這地方,耶穌要這裏的人!我想耶穌一定是一個了不起的大神,所以我要認識祂!」那天全村的人都決志信主了。
有個村中,一個男人死了兩天,要出殯了。那天喪禮來了上千人。主感動團員:「現在趕快過去,圍著這個死人唱詩,我要叫他復活。」全團的人都感到為難,他們只好向神禱告:「主啊!給我一個簡單的信心!」於是集體向前圍著死人唱詩禱告,屍臭一陣陣襲來,讓人難以忍受。
他們唱第一首詩歌,沒有動靜,村民已開始騷動,唱第二首歌⋯第三首⋯第五首,唱到第六首詩,那個死人的腳開始蠕動。唱到第八首詩,那人果真活過來了,開口對眾人說:「主耶穌使我從死裡復活。」還說:「天堂和地獄確有其事,我也見到過。我要告訴你們的是,如果你們不相信耶穌,就不能上天堂,一定要下地獄的!」那人說完,團員拿起聖經讀上帝的話。後來三個月內,那一帶決志的村民共有兩萬一千人。
有一隊兒童佈道團也出去宣教,他們是才8∼10歲的孩童,但很愛主,每天下午4∼6點還會聚在一起禱告。週六中午放學後,他們就走5∼15里,到附近村落傳福音,許多時候還沒有大人同行。
問孩子們害不害怕,他們卻反問說,為什麼要害怕?「我們出去的時候,總有幾個天使在保護著我們,一個在前面,一個在後面,還有左右兩邊各有一個。」上帝使用這些愛主的孩童,為年長的病人禱告,竟有不少人得醫治。
復興前,荷蘭的宣教士在島上一共工作了60年,有8萬人加入了教會,但是生活卻沒有改變,也從來沒有經歷過神的大能,大家表面上是基督徒,但實際上卻是異教徒,因為仍然受魔鬼的控制,極少人真正與主耶穌基督建立起關係。復興讓基督生命不單重生在那些願意相信及順服的信徒身上,還彰顯了神的大能。
臺灣豈不也和印尼一樣,拜偶像、迷信及受邪靈轄制?
2026年透過同心禱告求神讓聖靈降臨、聖靈的火河流遍都市、客庄、原鄉,讓臨到印尼的復興運動,也真正臨到台灣與客家。
正值第七屆全球客福大會在印尼蘇門答臘的棉蘭舉行,我們求神也賜下聖靈的火,60年前讓印尼東帝汶經歷的聖靈復興運動,也臨到全球的客家族群。
客福第八屆新任董事簡介
客福簡訊月刊 2026.03
台灣基督長老教會客家宣教幹事 / 黃馨蓮牧師
我不是客家人,讀神學院時也沒有立志對客家宣教。不過,當你覺得跟客家平行線時,上帝還是有祂超過你腦袋的帶領。
我出身在講河洛語及華語的家庭,父母親分別是農村子弟及眷村出身,因為工作結識,在不同族群的文化裡,培育我們長大。阿公阿嬤對客家人有點意見,但沒有說出所以然,老一輩的族群情結,來自歷史環境看法,但未必是我們的。

神學院二年級時,我因為轉學的緣故,被邀請參加學校的南客社,社團裏頭教唱客家歌、講客語,後來有機會開設客語課程,認為以後牧養可能需要客語,所以就加入學習。客語的捲音對我的舌頭構造有困難,好幾次發不出幾個重要的音,不過語言的學習就是有練習就會,沒有練習就不會。
神學院要畢業時,有人詢問我是否去北部的客家教會,台灣基督長老教會道碩畢業後是選擇抽籤分派居多。在抽完順序之後,抽中唯一的客家籤,而這支籤恰巧是當時有人詢問的北部客家教會。
在客庄牧會帶來很多生命的新鮮,就像當年的宣教師般,對甚麼樣的人,我們就認識他們的語言、文化,讓親切的語言、可以溝通的文化,可以流入客家人的心裡。
我幾年的牧會觀察到幾類客家宣教族群:
第一、客家年輕人
剛牧會的幾年,客家宣教中會青年部會在過年時,辦理客庄青年春令會,這個營會由來已久,主要是凝聚客家的年輕人,邀請神學院的神學生,可以來客家庄帶領客家年輕人,透過戲劇、分享、祈禱,讓客家年輕人可以對客家有負擔,甚至有獻心晚會,可以回應上帝的呼召。我們辦理過愛情營、詩歌敬拜營、閉靜營,當時的新竹聖經學院劉錦昌院長曾以孫中山作為客家青年的堅持,改變時局勉勵。可惜後來因為過年的時間匆促,客家青年的分散,春令會改為春節的一日遊或是籃球比賽。不過,客庄牧者還是致力於客家青年的語言、文化認同,幾年前在銅鑼教會辦理青年客家故事探索營,還是讓青年有很棒的在地體驗。
第二、客家婦女
客家婦女長期勞動,是客家家庭重要的貢獻者。她們勤儉而具有耐力,長久以來,帶來家庭極大的祝福。不過,客家婦女的投入,也常讓她們承受身心很大的委屈,深度地關心客家婦女時,他們都有許多不為人道的心酸故事,感謝上帝讓她們有機會信耶穌,將不為人道的心事可以告訴耶穌。
第三、客家長輩
客家長輩通常對牧者很尊敬,會常把好食的東西分給牧者。他們也喜愛用客語跟人打嘴鼓。上帝讓我有些機會,用客語分享簡單的福音給客家長輩,因為他們必須聽客語,華語無法讓她們感到熟悉。我們也會一起享用客家菜包、粢粑、酸菜,不假他人手的手工料理,可以花很久的時間,談天說地,最後一起禱告。
當然,有時讓我驚訝的是隱藏的客家人。客家人身為語言天才,常常講得一口流利的河洛語,直到更流利的客語突然說出時,才讓人發現,原來你是客家人。
去年因為總幹事新的任期,邀請我前來客家宣教做團隊服事。全台的客家事工與地方的客家事工畢竟還是不同,感謝前輩們的引導,有機會到東部客家教會、屏東客家教會、高雄客家團契等認識與交流,持續完成的客語聖經翻譯也接近尾聲,客語新聖詩的修訂也尚在完工,我們也持續關心各地的客家宣教。
常常覺得我是誰,為什麼上帝帶領我來客家宣教,我能夠做甚麼?敬佩耕耘客家宣教的前輩牧者,也感動來台宣教的宣教師投入,深信客家宣教是上帝推動,我們蒙受感動,上帝要繼續透過每位願意的人,祝福客家。
2026客家興起3月份代禱信
客福簡訊月刊 2026.3
客家興起總召 / 劉志忠
感謝主,客家興起按著神的帶領及腳步,今年9月、10月預計要發行第四張專輯─「客家傳神」,這張專輯最早完成的是這首「愛傳遍全地」,是客家興起團隊特別為去(2025)年客福客青挑戰營創作的主題曲,歌曲動感活潑有力量,歌詞強調倚靠神的恩典、神的愛,讓我們從軟弱變剛強,挑旺大家勇敢跟隨主並將主的愛傳遍全地!這首也被選定成為在印尼棉蘭舉行第七屆全球客家福音大會的會歌,客家興起敬拜團也受邀主領其中二天早上的敬拜,我們印尼棉蘭見喔!先分享這首「愛傳遍全地」的歌詞給大家:
Verse1
仰望等 天頂个星空 祢个恩典 像恁多个星仔
陪等𠊎行 人生个路頭
Verse2
思想等 真理个教導 祢个話語 係路項个光
陪等𠊎行在祢个心意中
Pre-chorus
祢个愛毋識離開𠊎
分𠊎從軟弱變做剛強
chorus
哈利路亞 哈利路 讚美𠊎个主
哈利路亞 哈利路 感謝𠊎个主
哈利路亞 哈利路 願𠊎做得
摎祢个愛 傳遍全地 一生跈等祢
感謝您過去的關心、代禱與奉獻,請您繼續為以下三件事禱告:
- 客家興起敬拜團主領印尼棉蘭第七屆全球客福大會(4/16、4/17)二場的敬拜,求神恩膏使用,保守團員平安健康、樂器設備效力,觸摸挑旺與會牧者同工。
- 今年9月、10月預計要發行第四張專輯「客家傳神」,求神恩膏賜福所有創作及製作過程,恩膏每一首詩歌都帶著神的膏抹能力,觸摸人心,翻轉世代。
- 請為今年經費尚缺120萬元代禱,也請為客家興起音樂事工團隊更加合一,走在神的心意中代禱。
承蒙、多謝您的代禱、支持&同行
敬祝 以馬內利 凡事都能
客家興起總召劉志忠暨客家興起團隊敬上
2026.3.11
客家聖徒 蔡希晉歸主記
客福簡訊月刊 2026.03
客福資深主委 / 曾政忠牧師
敬愛的蔡希晉弟兄於2026年3月15日(美國時間上午六時)安息主懷。他是客福國際禱告網的負責弟兄。消息傳來,心中十分不捨。上次回台一直想請我們夫婦吃竹東的「大湯圓客家餐廳」還未吃,他已先回天家了!
蔡大哥(我們這一輩的弟兄姊妹習慣這樣稱呼他),原生長在台灣新竹縣竹東鎮,父母原是認真拜佛的家族,自幼聰穎好學,台灣大學畢業後到美國東部費城大學攻讀博士課程,學成後發現身體罹癌,並且已是四期了。主治名醫說:「你尚年輕應可治癒,但往後可能復發。」聽了,真是晴天霹靂,他向一位基督徒好友深談他人生遇上的三大難題:
- 人死後會到哪裡去?
- 如何面對可怕的癌症長期治療的痛苦與復發的壓力?
- 若年輕就撒手人間,妻子和4∼7歲的三個兒女在華人、親友都少的美國東部,如何生活下去?
這位好朋友,慎重又誠懇地對他說:「你的問題,只有聖經能回答你!」送了一本聖經給他,蔡大哥就開始像他念書一樣認真的,天天唸聖經,上帝也很憐恤他,讓他讀得懂,也一一回答了他的問題。
- 在約翰福音14章提到神給人預備了在天上的住家,並且差耶穌來,成為人回天家的道路。只要真心悔改接受耶穌作救主和生命的主,就得以回去。
- 耶穌應許凡真心信祂的人,祂就賜下聖靈保惠師在人心中作人隨時的幫助和力量,去面對各樣難題。
- 大衛在詩篇37篇25節說「我從前年幼,現在年老,卻未見過義人的後代被棄,也未見過他的後裔討飯。」
蔡大哥看懂了,他的心忽然大有平安,真是神賜下的愛與恩典,但他心中還有一疑問,他去向那位好朋友說:「你們基督徒說,人都是罪人,要認罪悔改才能受洗信主耶穌,我很不了解。我同學中有基督徒考試時也會偷看,我算是正直派的,看不起這種人,很難承認我是罪人。」那位朋友說:「你就自己向神禱告,讓神直接啟示你吧!」沒想到一天在他夜間夢中,神指出他中學時偷過父親的錢是偷竊罪,他曾兩次因媽媽干擾他讀書和所安排的事情而大聲喝斥母親,是為不孝的罪。醒後,他真誠向主認罪悔改,並很快到教會受洗歸主。
信主後,他認真服事主,退休後每年回台半年向家人、同學、親友傳福音甚至鼓勵教會組福音對回台灣傳福音,結實纍纍,榮耀主名。
好朋友,好弟兄在病中走了,心中是有幾分的痛,但他留下的榜樣,認真禱告,關愛家人親友,愛主、愛教會、愛客家的情懷,每年半年回竹東,甚至租屋十年以上來服事他身邊的親友,說不完他的好,他的好榜樣,又叫我心歡喜快樂相送!
客福與客家教會大小事
客福簡訊月刊 2026.3
一、【請為主委的服事行程感恩與代禱】
- 2/27台東敬祖孝親專題(台東恩典福音中心)
- 2/28台東敬祖孝親大會(台東縣議會大禮堂)
- 3/01台東靈糧堂客福主日
- 3/02大竹東聯禱會—客福場(貴格會頭份生命教會)
- 3/09客福董事會議
- 3/12復興烈焰環台禱告會—台南站
- 3/23-24客福董事、顧問牧者同工「聖靈烈焰共識營」
- 3/28台北靈糧堂客語牧區雙語崇拜客福主日
- 4/14全球客福董事會議
- 4/15-18第七屆全球客家福音大會—印尼棉蘭
二、【請為2026年客福異象與事工代禱】
延續2024年1228凱道客家禱告祭壇、RPG禱告、線上復興禱告、環台禱告祭壇、2025年1228「全國客家歸主禱告日」,2026年將繼續推進復興的行動,讓聖靈的風吹起、靈火焚燒在客家、客家的眾教會,匯集成「復興的火河」,成為耶和華的軍隊,客家「屬靈的春季」即將來到,在主再來的子迎接客家靈魂的「大收割」。
- 拜訪連結、異象傳遞:客福主日/各聯禱會/拜訪各教派領袖、教會父老/董事顧問退修會
- 禱告轉化:客家復興環台禱告會/客家禱告烽火台/RPG禱告
- 音樂事工:客家興起第四張專輯/客家聖樂團/客家詩歌推廣使用
- 裝備建造:客青挑戰營/真理裝備營/客語聖經朗讀比賽
- 福音宣教:新世代短宣隊(國內與海外短宣)
- 宣教基地:客家網絡宣教中心計畫籌建(購地或租地)實體的宣教基地,作為提供全球客家族群宣教策略與資源的「安提阿宣教中心」
- 行政庶務:例行會議/每月簡訊/客福官網及FB/財務管理、奉獻存提、財務報表、收據寄發
- 海外連結:參加4月第七屆全球客家福音大會/拜訪、接待、聯絡
三、【2026哈客青年牧者領袖國是論壇】
感謝主,3月8日客家福音協會在行道會楊梅榮耀堂舉行「2026哈客青年牧者領袖國是論壇」,來自不同教會與事工的牧者、傳道人與青年領袖共62位齊聚一堂,一同思想一個重要的議題:「哈客後生,青聲來寮∼怎麼看客家福音的未來?」在論壇中,透過牧者們的分享與交流,大家從不同角度重新思考福音在客家族群中的發展與傳承,也看見神在新世代當中的工作與呼召。「哈客青年牧者領袖國是論壇」分三階段進行:
研討一:兩代之間的挑戰與機遇
主講人:黃炯榕牧師(平鎮浸信會主任牧師)、黃祈翰牧師(平鎮浸信會執行牧師)、潘俊達牧師(沙龍浸信會牧師)
研討二:福音禾場的挑戰與機遇
主講人:徐家正牧師(客福主委、南桃園城市之光教會)、陳美惠牧師(客福董事、行道會楊梅榮耀堂)
綜合座談:apha新視角與策略
分享人:陳英傑牧師(苗栗港灣豐收教會)、曾煥清傳道(永豐浸信會)、梁加恩傳道(平鎮崇真堂)、陳曲敏神學生(中華福音神學院/南桃園城市之光教會實習傳道)、彭姿敏神學生(客家宣教神學院/客福行政同工)、徐皞老師(南桃園城市之光教會青年領袖)
四、【2026客家烽火台 聖靈火焰復興禱告會】
2026客家烽火台「聖靈火焰復興禱告會」,首站於3/12台南活水教會啟動,台南作為福音進入台灣的門戶,在2026年的烽火巡迴中扮演關鍵角色。此聚會被視為2026年「復興火河」行動的首發站,吸引了眾多對客家宣教有負擔的牧長與弟兄姊妹齊聚一堂,共同為台灣客家福音工作的突破同心呼求。選擇台南作為首發站,意義在於呼求天上的靈火降下,匯集成復興的河水,從台南出發流向全台灣的客家聚落。
五、【2026聖靈烈焰共識營】
為3月23-24日在苗栗西湖渡假村舉辦的2026「聖靈烈焰共識營」感謝主。
主題:「點燃烈火 興起先鋒」,我們邀請美國「末世先鋒事工」創辦人薛一峰長老(PAUL)擔任講員。
我們相信:
- 神正在興起時代的客家福音先鋒
- 神正在預備新的工人
- 神要讓客家經歷大復興與大收割
願主繼續在這片土地上動工,讓福音的火在客家族群中持續燃燒,也讓更多不同世代的先鋒被興起,回應神的呼召。
六、【請為客福年度經費預算需要代禱與奉獻】
「客福」是一個推廣客家福音異象的平台,各項事工皆需要許多經費,2025的經常費為赤字(請參奉獻徵信)。在此,誠心的呼籲關心客家復興運動的家人們,藉著您的禱告及金錢奉獻,支持我們具有意義的各項服事。也求主賜給我們智慧,審慎地運用這些奉獻,並藉著各人的恩賜擴展全台的客家福音工作。(客福2026年度預算約600萬元、經常費約300萬、新世代事工約120萬、客家興起音樂事工專款約120萬、牧者合一專款4萬、印尼事工專款6萬、客家網絡宣教中心基金50萬⋯等)
七、【飲水思源到根源 慎終追遠到永遠】
2026年以追思三禮舉行「尊神敬祖大會」、「敬祖孝親大會」的眾教會:
2/28台東聯合敬祖孝親大會(主禮人溫永生院長)
3/01新埔靈糧堂(溫永生院長)
3/08東勢卓越希望行道會(范翔鶯牧師)
3/14台北聖城追思音樂會(林富山牧師)
3/15大竹航空城歸主教會(余慶榮牧師)
3/15台北崇真堂(劉正惠牧師)
3/15竹南崇真堂(劉晨煜牧師)
3/21-22平鎮崇真堂(翁仁聖牧師)
3/22龍潭活水靈糧堂(魏麗蓉牧師)
3/22內壢榮美崇真堂(辜皇銘傳道)
3/22內埔崇真堂(羅四維牧師)
3/22楊梅崇真堂(余智惠傳道)
3/22八德火炬靈糧堂(余慶榮牧師)
3/22關新勝利堂(鄧欽志牧師)
3/28苗栗清明追思大會(余慶榮牧師)
3/29貴格會七堵崇信教會(林富山牧師)
3/29南桃園城市之光教會(徐家正牧師)
3/29竹北聖潔會(鄧欽志牧師)
3/29三義崇真堂(余慶榮牧師)
3/29龍潭崇真堂(陳安和牧師)
3/29台東博愛浸信會(劉光賢傳道)
3/29中華基督教信義會厚賜堂(曾政忠牧師)
4/05行道會楊梅榮耀堂(陳美惠牧師)
4/05六家福音中心(鄧欽志牧師)
4/05雙和崇真堂(邱雪萍牧師)
4/05桃園生命糧教會(曾政忠牧師)
4/12卓蘭神召會(曾政忠牧師)
八、【客福基甸三百之友】
各位關心客家宣教的牧長同工和弟兄姊妹們,邀請您們加入客福的「客福基甸三百之友」成為客家福音長期的支持代禱者,藉以順利推動客福各項的福音事工。
方案:徵求「客福基甸300勇士」。200位每人每月奉獻500元;60位每人每月奉獻1000元;25人每人每月奉獻2000元;15位每人每月奉獻3000元,或其它不定期不定額。

| 聖經 詩篇 三十四篇8節(現代客語譯本漢字/新標點和合本神版) |
| 客語:上主个美善你等愛嘗看仔!倚靠佢个人實在真有福氣! |
華語:你們要嘗嘗主恩的滋味,便知道他是美善;投靠他的人有福了! |


