台北場/竹東場

分類:客語聖經朗讀比賽

2017/09/19

客語聖經朗讀比賽
106/10/21台北場次 報名表下載請按我
                              
 一、目的:營造客語環境、鼓勵客語讀經、看重客家福音、傳承客家母語。
二、時間:2017年10月21日(週六)14:00-17:00
三、地點:台北崇真堂(台北市羅斯福路三段271號12樓,台電大樓捷運站)
四、主辦:基督教客家福音協會  連絡電話03-5945546   傳真03-5940121   
                  電子信箱hakka.chea@msa.hinet.net網站 http://www.chea.org.tw/  
       協辦:台北崇真堂/連絡電話02-23623251 
五、對象:不限基督徒、不限客籍兄姊、需牧者推薦。
六、比賽組別: 
     (一)國小組    (二)國中以上青年組   (三)成人組(31歲以上,限非客籍人士) 
七、 人數限制:每組最多不超過12位(或總量管制36位),按報名順序,額滿為止。
八、 使用語言:請註明四縣、海陸、大埔、饒平、詔安。
九、 朗讀版本:以聖經公會出版的客語聖經(現代台灣客語譯本)為準。
十、 朗讀經文:約翰福音4-6章,共分七段。比賽時,依經文順序,當場隨機抽取參加者朗讀。           
                       【一】4:1-26【二】4:27-54 【三】5:1-23 【四】5:24-47
                       【五】6:1-24【六】6:25-51【七】6:52-71


 106/11/18竹東場次
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2017年8月份客福簡訊已出

分類:客福簡訊

2017/08/30

2017年8月份客福簡訊已出

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2017年7月份客福簡訊已出

分類:客福簡訊

2017/08/01

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赴會通知

分類:106全球客家大會

2017/08/01

2017/06/28聖經好奇問

分類:心靈早餐

2017/06/29

 2017/06/28聖經好奇問

經文:民數記21:10-20        
10 以色列人起行,安營在阿伯。 11 又從阿伯起行,安營在以耶‧亞巴琳,與摩押相對的曠野,向日出之地。 12 從那裏起行,安營在撒烈谷。 13 從那裏起行,安營在亞嫩河那邊。這亞嫩河是在曠野,從亞摩利的境界流出來的;原來亞嫩河是摩押的邊界,在摩押和亞摩利人搭界的地方。 14 所以耶和華的戰記上說:「蘇法的哇哈伯與亞嫩河的谷, 15 並向亞珥城眾谷的下坡,是靠近摩押的境界。」 16 以色列人從那裏 起行,到了比珥( - 就是井的意思)。從前耶和華吩咐摩西說:「招聚百姓,我好給他們水喝」,說的就是這井。 17 當時,以色列人唱歌說: 
井啊,湧上水來!你們要向這井歌唱。 
18 這井是首領和民中的尊貴人用圭用杖所挖所掘的。 
以色列人從曠野往瑪他拿去, 19 從瑪他拿到拿哈列,從拿哈列到巴末, 20 從巴末到摩押地的谷,又到那下望曠野之毗斯迦的山頂。

默想:
1 這段非常詳細的記載以色列人一站一站的安營與起行,從哪裡到哪裡,又從哪裡到哪裡。這是出埃及之後多久才形成文字的呢? 摩西還沒進迦南地就功成身退,安息睡了,所以應該不是摩西最後的完稿,很可能初稿或不完整的記錄是摩西保存的,最後的摩西五經(創世紀除外)應該是進迦南地以後,由約書亞負責最後的整理定稿,當然很多的資料是摩西保存的,所以稱為摩西五經。

2  聖經被稱為是上帝的默示,到底上帝是怎麼默示的呢? 我們看到的卻是很多歷史的記載,這些記載很明顯是出於人的史實記錄,如同其他民族文化的史書記載一樣,好像與神的默示沒有關聯般。那為何特別說聖經是神所默示的呢? 我們可以如此說創世紀中許多先祖的記載,是距摩西時代以前千百年的事蹟,或許是通過代代口傳、或許是上帝直接的啟示,讓摩西可以完成創世紀。至於出埃及記的這幾卷乃出於人所記載有關上帝帶領以色列選民的記錄,被上帝保守欽定為上帝所默示的聖經。

3 聖經的無誤論乃是建立在這樣的信念上,就是不管是單純人的記載或是上帝直接的啟示,都在冥冥中被上帝的能力引導與保守,以致可以有完整無誤的39卷或66卷聖經成為上帝對世界的啟示。即使是出於會犯錯的人手,但蒙上帝特特的保守以致可以有完美無誤的啟示呈現在世人面前。


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