2012/11/30神要怎麼說我們才聽呢?

分類:心靈早餐

2012/12/03

2012/11/30神要怎麼說我們才聽呢?
經文:約伯記33:14-33  
14神說一次、兩次,世人卻不理會。 15 人躺在床上沉睡的時候, 神就用夢和夜間的異象, 16 開通他們的耳朵,將當受的教訓印在他們心上, 17 好叫人不從自己的謀算,不行驕傲的事, 18 攔阻人不陷於坑裏,不死在刀下。 19 人在床上被懲治,骨頭中不住地疼痛, 20 以致他的口厭棄食物,心厭惡美味。 21 他的肉消瘦,不得再見;先前不見的骨頭都凸出來。 22 他的靈魂臨近深坑;他的生命近於滅命的。 23 一千天使中,若有一個作傳話的與 神同在,指示人所當行的事, 24  神就給他開恩,說:救贖他免得下坑;我已經得了贖價。 25 他的肉要比孩童的肉更嫩;他就返老還童。 26 他禱告 神, 神就喜悅他,使他歡呼朝見 神的面; 神又看他為義。 27 他在人前歌唱說:我犯了罪,顛倒是非,這竟與我無益。 28  神救贖我的靈魂免入深坑;我的生命也必見光。 29  神兩次、三次向人行這一切的事, 30 為要從深坑救回人的靈魂,使他被光照耀,與活人一樣。 31 約伯啊,你當側耳聽我的話,不要作聲,等我講說。 32 你若有話說,就可以回答我;你只管說,因我願以你為是。 33 若不然,你就聽我說;你不要作聲,我便將智慧教訓你。
默想:V14-17
1.         V14 神說了一次、兩次,世人常是有聽沒有到,然而神為了祂的榮耀與計畫,祂再用其它的方法來曉諭世人,就是要讓人回應祂的呼召與旨意。
2.         v15 以利戶這裡提到神曉諭世人的方法,除了透過聖經及先知外,神用異象與異夢顯明祂的旨意。
3.         這是舊約神常用的方法,雅各、約瑟、摩西、所羅門及眾先知;新約也是如此:約瑟、保羅、彼得、約翰 ....。
4.         舊約約珥書的預言....2:28 以後,我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言;你們的老年人要做異夢,少年人要見異象。 29 在那些日子,我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。在使徒行傳所記載的初代教會已應驗了
5.         這樣聖靈的工作如今持續的發生,不受時空限制,只受限於人的想法與信心,
就在這些日子,就發生在你我的週圍:于金堂牧師領受向客家宣教的異夢;黃師母領受承接新生命小組服事的異象.........
6.         我們當然希望在神明說一次兩次的時候我們就聽從順服;然而我們也承認我們常是軟弱硬心的,因此也熱切期望神透過異象異夢使我們「不從自己的謀算,不行驕傲的事,不陷於坑裏,不死在刀下。」
7.         你我生命中或多或少一定有要被神對付修剪的地方,也一定有偏行己路任意妄為的地方,更是神說了一次兩次我們還是不理會的地方,求主給我們領受異象異夢以致即早悔改順服的恩典。
禱告:
主阿!我為我自己禱告,也為現在走在不討你喜悅的道路上的肢體禱告,求主施恩透過異象異夢讓我們大被光照警告,快快回轉到正途義路上。主阿!不要任憑我們,不要放棄我們,求你利害工作吧!奉主名求,阿們!   慶榮



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2012/11/16我至死堅持因信必能稱義

分類:心靈早餐

2012/11/19

2012/11/16我至死堅持因信必能稱義
經文:約伯記20:1-12      
1約伯接著說:2神奪去我的理,全能者使我心中愁苦。我指著永生的神起誓: 3 我的生命尚在我裏面;神所賜呼吸之氣仍在我的鼻孔內。 4 我的嘴決不說非義之言;我的舌也不說詭詐之語。 5 我斷不以你們為是;我至死必不以自己為不正! 6 我持定我的義,必不放鬆;在世的日子,我心必不責備我。 7 願我的仇敵如惡人一樣;願那起來攻擊我的,如不義之人一般。 8 不敬虔的人雖然得利,神奪取其命的時候還有甚麼指望呢? 9 患難臨到他,神豈能聽他的呼求? 10 他豈以全能者為樂,隨時求告神呢? 11神的作為,我要指教你們;全能者所行的,我也不隱瞞。 12 你們自己也都見過,為何全然變為虛妄呢?
默想: 
v5我斷不以你們為是;我至死必不以自己為不正!v6我持定我的義,必不放鬆;在世的日子,我心必不責備我。
1.         約伯深信自己的純全正直,自始至終仍堅持自己的義,所遭遇的苦難絕不像朋友所指責的:「你一定是犯罪才有此下場,不要死不認錯」。
2.         我就想到約伯與耶穌可有一對照:他們都是無罪卻受苦難;他們的遭遇都是神允許定意的;他們受的苦都不是白白徒勞的:約伯堅持對神的信靠、堅稱人得以稱義為耶穌成全世人得以因信稱義的救恩鋪了大道。
3.         今天你我深知肚明自己是罪人,沒有資格像約伯在受苦的時候堅持自己是無辜無罪的,但因著耶穌已為我們的罪受死,代替我們受了刑罰,我們可以像約伯一樣自始至終堅持因著耶穌我們是無罪稱義的。
4.         求主給我們有像約伯這樣的信心與堅持,不看自己多好或多壞,乃絕對地以神為義,以耶穌為我們的義。像十字架旁的強盜臨死時期待神的義能臨到他,這樣的信心竟不可思議地蒙神悅納:「今日你要與我同在樂園了」
禱告:
親愛的天父,我要像約伯一樣的堅持與相信,但不是對我肉身行為的義的堅持,乃是對基督救贖之恩的堅持,堅信基督的救贖我必然能蒙神悅納。奉主名求!阿們! 慶榮
 



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2012/08/10聖靈---神回應禱告所能給的最大禮物

分類:心靈早餐

2012/10/26

2012/08/10聖靈---神回應禱告所能給的最大禮物
經文: 路11:1-13
1耶穌在一個地方禱告;禱告完了,有個門徒對他說:「求主教導我們禱告,像約翰教導他的門徒。」
2耶穌說:「你們禱告的時候,要說:我們在天上的父:願人都尊你的名為聖。願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上3我們日用的飲食,天天賜給我們。4赦免我們的罪,因為我們也赦免凡虧欠我們的人。不叫我們遇見試探;救我們脫離凶惡。」5耶穌又說:「你們中間誰有一個朋友半夜到他那裏去,說:『朋友!請借給我三個餅;6因為我有一個朋友行路,來到我這裏,我沒有甚麼給他擺上。』
7那人在裏面回答說:『不要攪擾我,門已經關閉,孩子們也同我在床上了,我不能起來給你。』8我告訴你們,雖不因他是朋友起來給他,但因他情詞迫切地直求,就必起來照他所需用的給他。9我又告訴你們,你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。10因為,凡祈求的,就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。11你們中間作父親的,誰有兒子求餅,反給他石頭呢?求魚,反拿蛇當魚給他呢?12求雞蛋,反給他蠍子呢?13你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女;何況天父,豈不更將聖靈給求他的人嗎?」。
默想:
1.         v1門徒不也禱告麼?然耶穌的禱告重點一定與門徒有所不同,所以門徒會虛心請教耶穌當如何禱告。我們不也要像這門徒般請教耶穌麼?耶穌教導的內容不是只有「主禱文」的部份,還包括v5-13的內容,應一併來學習。
2.         v2-4耶穌教導禱告的內容,有優先次序又面面俱到,看起來是原則而非細則,與耶穌曾教導過的「先求神的國和神的義,你們所需用的就必加給你們」有一致性。
3.         v5-8耶穌在這裡另外教導的是我們禱告的對象是像朋友,甚至比朋友更親密的「天父」上帝。朋友是樂意幫忙的,雖然是半夜來拜託也一定會幫忙,所以耶穌在此鼓勵我們放膽放心向上帝—我們的好朋友禱告請求。甚至上帝不認為是朋友的(如當時的外邦人,現在的異教徒),如果誠心懇切向祂禱告,祂都會幫忙,何況是祂的兒女呢?
4.         v9-13「我又告訴你們」耶穌這裡應不是新的教導,乃是再度鼓勵我們相信誠心的禱告、信心的禱告、繼續不斷不灰心的禱告(尋找/祈求/叩門有繼續不斷且更加迫切的意思),最終必得上帝的應允,且是超過所求所想的應允(天父「更」將聖靈給求祂的人)。
聖靈是神本身的同在,是以馬內利(神與人同在)的祝福,我們若有聖靈—恩福能力智慧的源頭,所需的一切必得滿足。實際上,神才是人類真正的滿足,如奧古斯汀所云:「神阿!我們沒有安息,直到安息在祢裡面。」
應用:
因此,花時間與神同在,不是要做甚麼?要有甚麼步驟節目流程,就是認定祂是我們身心靈最大的滿足與喜悅,花時間享受在這樣的關係裡,時間彷彿停止,永恆進入時間,浸泡在神的榮耀中,好像談戀愛的美好時光,如此甜美喜樂、怡然自足。這樣的經歷應該常常擁有,帶著信心,祈求就必得著......
 
禱告:
親愛的天父,聖靈—神的同在是我最大的需要,照著祢的應許,我一定可以進到這樣的祝福中,因為祢樂意將聖靈給求告祢的人。哈利路亞!我相信,我領受,我活出,奉主名求,阿們!慶榮



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2012/08/17 看!主人來了!!

分類:心靈早餐

2012/10/26

2012/08/17看!主人來了!!
經文:
路12:35-48 
35「你們腰裏要束上帶,燈也要點著,36自己好像僕人等候主人從婚姻的筵席上回來。他來到,叩門,就立刻給他開門。37主人來了看見僕人警醒,那僕人就有福了。我實在告訴你們,主人必叫他們坐席,自己束上帶,進前伺候他們。38或是二更天來,或是三更天來,看見僕人這樣,那僕人就有福了。39家主若知道賊甚麼時候來,就必警醒,不容賊挖透房屋,這是你們所知道的。40你們也要預備;因為你們想不到的時候,人子就來了。」41彼得說:「主啊,這比喻是為我們說的呢?還是為眾人呢?」42主說:「誰是那忠心有見識的管家,主人派他管理家裏的人,按時分糧給他們呢?43主人來到,看見僕人這樣行,那僕人就有福了。44我實在告訴你們,主人要派他管理一切所有的。45那僕人若心裏說:『我的主人必來得遲』,就動手打僕人和使女,並且吃喝醉酒;46在他想不到的日子,不知道的時辰,那僕人的主人要來,重重地處治他,定他和不忠心的人同罪。47僕人知道主人的意思,卻不預備,又不順他的意思行,那僕人必多受責打;48惟有那不知道的,做了當受責打的事,必少受責打;因為多給誰,就向誰多取;多託誰,就向誰多要。」 
默想:
1.     主耶穌在此教導我們在世上生活的態度:像是僕人(受雇者)要向主人(雇主)報告交代,要接受雇主的考核評價,給予考績獎懲。
2.     主耶穌提到世人活在世上不是沒有目的的,不能抱持「只要我喜歡,有甚麼不可以」的態度,放縱情慾,為所欲為如最近富二代惹出的腥羶事件。
3.     我們是受雇者、是管家,而耶穌在此聲明祂就是雇主,是天父唯一認可的獨家代理,特別預言提到祂的再來,當祂再來時就是末日大交帳大審判之日。
4.     v42審判是只針對信主者還是包括所有人呢?當然是所有人,凡受造有生命氣息者都要向上帝交帳,最終在神眼中只有兩種人:一種是忠心有見識的僕人,一種是又惡又懶的僕人。
5.     不管今天世人是否相信主耶穌,都要相信人是大地的管家,受託對自己的生命負責,都要懷著交帳報告的心態規畫你我的一生,其次再來尋求我們所要交帳的主人是誰?祂的標準喜好何在?免得認真忠誠一生,還是不及格(好比公司的員工認真做自已想做的事,卻不配合主管的目標要求,一意孤行,愚忠到底,「家己想,家己對」)
應用:
1.         當你我領受交帳( accountability)的信息後,我們如何回應是很重要的:主人會來麼?還是言之過早?還是沒有主人這回事,一切都是偶然機緣?然而今日你的決定會在末日時被決定(It is up to you now,but it is up to Lord at the Day)
當領受看見家教會的異象,人人皆門徒祭司以奉行大使命時,我們就有責任如何以忠心有見識的態度來回應,努力往未得之地,上好的福份邁進。
2.         「47僕人知道主人的意思,卻不預備,又不順他的意思行,那僕人必多受責打;48惟有那不知道的,做了當受責打的事,必少受責打;因為多給誰,就向誰多取;多託誰,就向誰多要。」
禱告:
主阿!我願成為您忠心良善的僕人,求您指教我當行的路,好讓我在交帳評核之日能得您的肯定獎賞,在您的大筵席上被您奉為上賓,讓您來服事我(v37主人必叫他們坐席,自己束上帶,進前伺候他們。)奉主名求,阿們!慶榮



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2012/08/23成為耶穌的跟隨者容易麼?

分類:心靈早餐

2012/10/26

2012/08/23成為耶穌的跟隨者容易麼?
經文:

14:25-3525有極多的人和耶穌同行。他轉過來對他們說:26「人到我這裏來,若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹,和自己的性命,就不能作我的門徒。27凡不背著自己十字架跟從我的,也不能作我的門徒。28你們哪一個要蓋一座樓,不先坐下算計花費,能蓋成不能呢?29恐怕安了地基,不能成功,看見的人都笑話他,說:30『這個人開了工,卻不能完工。』31或是一個王出去和別的王打仗,豈不先坐下酌量,能用一萬兵去敵那領二萬兵來攻打他的嗎?32若是不能,就趁敵人還遠的時候,派使者去求和息的條款。33這樣,你們無論甚麼人,若不撇下一切所有的,就不能作我的門徒。」34「鹽本是好的;鹽若失了味,可用甚麼叫它再鹹呢?35或用在田裏,或堆在糞裏,都不合式,只好丟在外面。有耳可聽的,就應當聽!」

默想:

1.   信耶穌不是從耶穌那裡得著今生永生的祝福,將耶穌當作提款機,搖錢樹。耶穌這裡親口說明「信靠」祂的人也要「信從」、「信服」祂。祂從來沒有降低祂的標準,很多時候是我們自己以自己的標準來認為我們已經是跟從祂的門徒了。

2.   耶穌三次提到若不合乎祂的標準是「不能作祂的門徒」的。信耶穌罪得赦免,做神兒女不是白白沒有條件的恩典麼? 是的,但一個蒙神赦免,做神兒女的人是主要使用成就神國大業的人。

3.   主不會勉強我們,我們若看到為永遠的天國效力是我們的榮幸與特權,我們就願意滿足祂的標準,努力成為祂眼中的真門徒。

4.   祂是天國的王,生命的主,祂有資格要求我們「盡心、盡性、盡意、盡力」地愛祂,全然地奉獻一切為祂而活,也為祂而死。若我們沒有這樣的心志,是沒有資格做祂的門徒的。

5.   耶穌要我們計算跟隨祂的代價(v28-32),不是要拒絕我們跟隨祂,乃是慎重地告訴我們跟隨祂的條件與代價:將被主買贖的生命歸給主人用。

6.   這代價看似很大,然而榮耀報償更大,祂絕不會虧待與祂一起出生入死打天下的:「同得榮耀」、「一同做王」、「得大賞賜」

禱告:

 榮耀的主、天國的王,祢的國有一天將大有能力地實現在這地上,求主恩待讓我及更多的人相信這樣的真理,歡喜快樂地奉獻所有地來跟隨祢,為要得著將來極重無比永遠的榮耀。奉主名求,阿們!慶榮敬上




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